وانتصر الله | جلاء مرير لبني النضير 💪 | درس كله عزة ( بطعم السيرة ) | مدرسة قد سمع (4)

وصف الدرس

وانتصر الله | جلاء مرير لبني النضير 💪 | درس كله عزة ( بطعم السيرة ) | مدرسة قد سمع (4) | م علاء حامد فهرس المحاضرة الرابعة📝 00:00 ✨تقديم 01:24 🌴 تلاوة الآيات الكريمة (١ : ٧) سورة الحشر 04:55 🌴 التعريف بسورة الحشر وموضوعاتها 09:00 ↩️ "غزوة بني النضير" من عبق السيرة النبوية 14:22 ↩️ سبب غزوة بني النضير (فيه خلاف) 26:40 ↩️ طريقة القرآن في عرض الغزوات 27:52 💦 { سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ }[١] 28:12 ↩️ معنى "التسبيح" 28:35 ↩️ مناسبة "سبح لله" لغزوة بني النضير 29:10 ↩️ " مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۖ " رسالة للمكلفين💌 29:44 ↩️ " وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ " وعلاقتها بالسياق 31:43 💦 { هُوَ ٱلَّذِیۤ أَخۡرَجَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ مِن دِیَـٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمۡ أَن یَخۡرُجُوا۟ۖ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَیۡثُ لَمۡ یَحۡتَسِبُوا۟ۖ وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ یُخۡرِبُونَ بُیُوتَهُم بِأَیۡدِیهِمۡ وَأَیۡدِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ فَٱعۡتَبِرُوا۟ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَبۡصَـٰرِ }[ ٢] 32:46 » دليل كفر اليهود والنصارى 33:30 » لماذا أخرج الله اليهود من ديارهم ؟ 33:49 ↩️ " لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ " لها معنيان: (مكاني / زماني ) 37:07 ↩️ " مَا ظَنَنتُمۡ أَن یَخۡرُجُوا۟ۖ " 37:53 ↩️ " وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ " 39:12 ↩️ " فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَیۡثُ لَمۡ یَحۡتَسِبُوا۟ۖ " ( الرعب جند من جنود الله ) 41:38 📝فائدة " تعلق القلب بالله تعالى سبب للفرج " 42:49 📝فائدة " لا تغتر بقوة الأعداء " 43:09 ↩️ "وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ " 43:34 » ماذا فعل اليهود عندما قذف الله في قلوبهم الرعب ؟ 44:30 ↩️ " یُخۡرِبُونَ بُیُوتَهُم بِأَیۡدِیهِمۡ وَأَیۡدِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ فَٱعۡتَبِرُوا۟ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَبۡصَـٰرِ " 44:37 ↩️ " یُخۡرِبُونَ بُیُوتَهُم " تحتمل معنيين ( معنوي / مادي ) 45:17 » ثلاث احتمالات للتخريب المادي 46:24 ↩️ معنى" وَأَیۡدِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ " 47:40 ↩️ " فَٱعۡتَبِرُوا۟ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَبۡصَـٰر " 47:52 » معنى الاعتبار 48:44 » الأية دليل على مشروعية القياس في الفقه عند كثير من العلماء 49:50 » معنى الأبصار 50:22 » نتيجة عدم الاعتبار🥺😢 51:30 💦 { وَلَوۡلَاۤ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡجَلَاۤءَ لَعَذَّبَهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَاۖ وَلَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ } [٣] 51:42 ↩️ "وَلَوۡلَاۤ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡجَلَاۤءَ" 51:57 ↩️ "لَعَذَّبَهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَاۖ " 53:42 ↩️ "وَلَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ" 53:57 💦{ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ شَاۤقُّوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۖ وَمَن یُشَاۤقِّ ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ }[٤] 54:17 ↩️ "وَمَن یُشَاۤقِّ ٱللَّهَ" ✋اعتبر (قاعدة عامة) 54:52 ↩️ "فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ" 54:59 ✋من ابتغى العزة في غير دين الله 👈الإسلام👉 أذله الله 56:26 💦{ مَا قَطَعۡتُم مِّن لِّینَةٍ أَوۡ تَرَكۡتُمُوهَا قَاۤىِٕمَةً عَلَىٰۤ أُصُولِهَا فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِیُخۡزِیَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ }[٥] 56:37 » أسباب قطع بعض النخل من قبل المسلمين في غزوة بني النضير 58:32 📝 فائدة عظيمة (لا تسمح لأحد أن يشنع عليك في أمر أذن الله به) 🚫 59:50 💦{ وَمَاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡهُمۡ فَمَاۤ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَیۡهِ مِنۡ خَیۡلࣲ وَلَا رِكَابࣲ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ یُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ}[٦] 1:00:04 ↩️ معنى "الفيء" في اللغة 1:01:28 ↩️ معنى "فَمَاۤ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَیۡهِ مِنۡ خَیۡلࣲ وَلَا رِكَابࣲ" 1:01:52 ↩️ "وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ یُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ" 1:02:02 » الفرق بين الفيء والغنيمة 1:04:07 » تعريف (اليتامي / المساكين / ابن السبيل)